من هو الأخفش النحوي؟

يقول الإمام الشاطبي في باب وقف حمزة وهشام على الهمز:

فَفِي الْيَا يَلِي وَالْوَاوِ وَالحَذْفِ رَسْمَهُ ... وَالاخْفَشُ بَعْدَ الْكَسْرِ ذَا الضَّمِّ أَبْدَلَا

ويقول في فرش سورة الأنعام:

وَمَعْ رَسْمِهِ زَجَّ الْقَلُوصَ أَبِي مَزَا ... دَةَ الأَخْفَشُ النَّحْوِيُّ أَنْشَدَ مُجْمِلَا

فمن هو الأخفش النحوي؟

هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي (ت: 215 هـ)، وهو من أبرز علماء النحو واللغة العربية. أَخَذ عن الخليل بن أحمد الفراهيدي، ولَزِم الإمامَ سِيبويه، وأخذ عنه الإمام المَازِني.

سُمّي بـ"الأوسط" تمييزًا له عن الأخفش الأكبر (عبد الحميد بن عبد المجيد) والأخفش الأصغر (علي بن سليمان)، و"الأخفش" لقب يُطلق على صغير العينين أو ضعيف البصر. وإذا أطلق اسم "الأخفش" في النحو فالمقصود به الأخفش الأوسط.

يعد الأخفش أعلم من أخذ عن سيبويه، وكان الطريق إلى كتاب سيبويه؛ فإنه لم يقرأ "الكتاب" على سيبويه أحد، ولم يقرأه سيبويه على أحد، وإنما قرئ على الأخفش بعد موت سيبويه.

وأما قول الإمام الشاطبي في سورة النحل:

مَلَكْتَ وَعَنْهُۥ نَصَّ الاخْفَشُ يَاءَهُ ... وَعَنْهُ رَوَى النَّقَّاشُ نُوناً مُوَهَّلَا

فالمقصود به الأخفش المقرئ وهو هارون بن موسى الأخفش الدّمَشقي (ت: 292هـ) الذي يَروي عن الإمام ابن ذكوان من طريق الشاطبية، ويَروي عنه أبو بكر النقاش ومحمد ابن الأخْرَم من طريق الطيبة.